Le Hatha-Yoga
"Bienveillance, douceur, adaptabilité. Des attentions pleines de gentillesse. Le corps et l'esprit, (le soleil et la lune), Merci pour tout et à très vite!"
Patricia, le 30 avril 2022
Le Hatha-Yoga requiert 3 éléments :
TAPAS : la chaleur, l’ascèse, la pratique posturale intense dans le but de dynamiser et purifier son corps.
PRANA : le souffle, l’énergie vitale, qui, selon sa qualité, influe sur notre mental
DHYANA : la méditation, dont la pratique régulière permet d’affiner notre conscience et nous élever vers plus de spiritualité.
Chaque séance proposée s’attachera donc à accorder une place à ces 3 composantes fondamentales du yoga.
Origines du Hatha-Yoga
Le yoga est une tradition millénaire née en Inde, pratiqué à l’origine par des ascètes à des fins religieuses ou spirituelles. Le yoga n’a cessé d’évoluer au fil des siècles, en s’enrichissant de nouvelles mouvances, de nouveaux courants, de nouvelles pratiques.
La racine sanskrite du mot yoga est YUG, signifie union, accomplissement, totalité, concentration totale de l’esprit… mais aussi cette racine YUG peut vouloir dire « mettre au repos, arrêter ».
Il s’agit donc d’accomplir l’union de notre corps, à notre souffle et à notre esprit.
Il s’agit aussi de mettre au repos l’agitation de notre mental et de nos sens.
Le mot yoga signifie à la fois un état d’être et l’ensemble des techniques à mettre en œuvre pour atteindre cet état.
Le Yoga selon Patanjali
Le Yoga, tel que décrit dans les Yoga-Sutras de Patanjali autour du 4ème siècle de notre ère, ne se limite pas à une succession de postures très acrobatiques et spectaculaires requérant une souplesse extrême du corps, comme le suggère les couvertures des magazines de yoga occidentaux.
Comme l’explique très clairement Françoise Mazet dans sa traduction des Yoga-Sutras (éditions Albin Michel), « depuis des millénaires, la pratique du yoga a pour but la liberté : se libérer de la loi du Karma ou loi de cause à effet, se délivrer des entraves de la condition humaine, devenir un Jivan Mukta, éveillé vivant ».
C’est ainsi que le yoga de Patanjali se compose de 8 membres :
- Yama : les règles de vie dans la relation aux autres
- Nyama : les règles de vie dans la relation à soi-même
- Asana : la pratique des postures corporelles
- Pranayama : la pratique de la respiration
- Pratyara : l’écoute intérieure
- Dharana : l’exercice de la concentration
- Dhyana : la méditation
- Samadhi : l’état d’unité
Les « asanas », postures physiques, ne se situent qu’à la troisième place dans cette « échelle » du yoga, dont le but ultime est la Libération.
Sthirasukham âsana, Yoga-Sutras, Ch. II.46
« Être fermement établi dans un espace heureux » belle traduction de Gérard Blitz.